——读《娥眉宛转》有感

 

作为一个曾经从事过单位女职工工作且对之付诸过相当热情的探究者，对女性的关注度恐怕不仅仅只限于当下，当我饶有兴致的把目光投向民国时期的女性时，恰逢有一本介绍民国女子私情之美的书与我不期邂逅——陈家萍女士写的这本《娥眉宛转》此时正散发着迷人的芬芳静躺在我的床边。

这本书中共介绍了二十七位女性。其中有清新如初发柳芽但以悲剧收场的湘西少女：沈从文的九妹沈岳萌；还有率真执着、敢爱敢恨的被誉为中国舞蹈之母的戴爱莲；既有中国文艺复兴时期的一支独梅——蒋左梅；也有学贯中西的“燕大才女校花”赵萝蕤……

在这本书中为我们呈现这群奇女子不同的人生侧面，她们在新旧时代的更迭中经历了怎样的离合悲欢？她们的忧伤有多少属于个人，有多少属于时代？如强势的江冬秀、极具人生智慧的袁珺、陷入情感纠葛的安娥，陈家萍笔下的女子不但个性鲜明而且特立独行。这本书文笔犀利又不乏风趣，语言简练又温和贴切。每当清风明月之际，夜阑人静之时，穿越时空来到那个意气翻飞的时代，邂逅那一个个女子，你会发现，她们中既不乏传统意义上的窈窕淑女，更有许多现代意义的知性女子。她们美丽多情，才华横溢又性格坚毅，尤其是对人格独立和情感自主的不懈追求，堪称民国风范的代表。读这些我不曾知道才女们背后那些痛彻心扉的故事，她们就像一杯咖啡，虽苦，却让人回味无穷。对现代女性的爱情观、人生观也有一定的指导意义。

这本书我读后使个人的知识面得到了一定拓宽：数学家苏步青的夫人竟是一个日本人松本米子（后改名苏米子），她和苏步青相亲相爱，经历抗战、内战、文革，相濡以沫五十八年后于1986年溘然长逝。视傅雷的爱为宗教，将怜惜与崇拜、妻性与母性打成一片，最后于一九六六年九月陪傅雷一起自杀的终身伴侣朱梅馥原来是他的表妹。

潘玉良、谢景兰、梁白波、戴乃迭、蓝业珍、张兆和、张充和……，这些民国时期的女子个个淹然百媚。张爱玲曾形象地解释“淹然”一词：“有人虽见怎样的好东西亦滴水不入，有人却像丝绵蘸了胭脂即刻渗开得一塌糊涂。”观察大自然，努力捕捉物之象；多阅读文典，努力培养心之象，物之象与心之象一碰合，则有大谐矣。丝绵是慧心，胭脂是悟性，“淹然”是阅读者渴望抵达的最高境界。