在中国近现代史上,有一位伟人我们不能忘记,那就是中国近代民主革命的伟大先行者─—孙中山先生。
继鸦片战争之后,西方国家不断用暴力推行殖民主义,致使古老的中国从封建末世逐渐沦为半殖民地半封建社会。人民被殖民主义、封建主义双重枷锁所桎梏。对外缺乏真正的独立,对内没有起码的民主,贫困而又落后。严峻的形势给孙中山带来了重大的影响——“余自乙酉中法战后,始有志于革命”。 1894年11月,中国资产阶级革命民主派的第一个团体――兴中会诞生了。兴中会把斗争纲领概括为“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”,标志着近代中国民主革命过程中首次出现了共和国方案,虽然还是初具雏形,却显示了划时代的意义。从此,孙中山开始了历史性的超越,踏上了正规民主革命的道路。他留居伦敦期间,资本主义社会的经济矛盾和政治危机,使他“予为一劳永逸之计,乃采取民生主义,以与民族民权问题同时解决”。 三民主义的思想体系初步形成。
义和团运动被镇压后,清朝政府业已成为帝国主义列强的奴隶总管,它们共同压榨群众。但是,民族矛盾和阶级矛盾的尖锐化必然导致革命形势的发展:群众的抗捐抗税斗争此起彼伏;抵制美货、收回利权运动如火如荼;知识分子日益革命化;革命团体纷纷建立;……在这种从低谷趋向高峰的形势下,孙中山迅速认清了方向,并从政治上、思想上开始“扫除保皇邪说”,指出革命与保皇“理不相容,势不两立”,充分表现了鲜明的中国革命民主派的立场。
1905年夏,孙中山从欧洲抵达日本,建立了中国同盟会。同盟会以三民主义为政纲,主张“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。这是兴中会纲领的发展,是具有比较完全意义的民主主义革命与近代化纲领。民族主义的“反满”口号,具有广泛的动员意义,同时,救亡图存构成另一主题。民权主义的基本内涵,则是经由革命手段推翻封建帝制并建立共和国。民生主义以土地与资本为核心,实质上是近代化的社会经济方案。
十月社会主义革命开拓了人类历史的新纪元。1919年爆发的五四运动成为中国新民主主义革命的开端。无产阶级作为自觉的政治力量登上了中国的历史舞台并成为革命的领导者,它的先锋队——中国共产党诞生了,从此,中国革命的面貌焕然一新。陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地,他和他的战友们面临着严峻的考验。他们必须扬弃过去的观念,使自己的理论和实践活动达到新高度,“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”。孙中山积极地迎接新时代的到来,在“艰难顿挫”中进行了新的探索和追求。1919年10月,孙中山将中华革命党改为中国国民党,以“巩固共和,实行三民主义”为纲领。二次护法后,孙中山得到了中国共产党的直接帮助。把国民党改组成为真正的革命政党,这是孙中山在当时面临的一桩首要任务。
1924年1月,孙中山在广州主持召开了中国国民党第一次全国代表大会。大会分析了当前的形势,通过了革命宣言,确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策,以革命精神重新阐释了三民主义,制订了22条包括废除不平等条约在内的各项政策,接受了中国共产党的反帝反封建主张,为革命的统一战线奠定了共同纲领。大会通过了新的党章,选举了有共产党人和国民党左派参与的中央委员会。国民党从此获得了新的生命力,成为革命统一战线的组织形式。中国国民党第一次全国代表大会的胜利召开,是中国共产党和国际无产阶级支持、帮助的结果,也是孙中山和国民党左派坚持进步、坚持革命的结果。这次大会具有重大的历史意义,有力地促进了第一次国内革命战争的发展。
纵观孙中山一生革命生涯,近代中国的充满剧变和曲折的峥嵘岁月,把孙中山铸造成为20世纪的巨人。
作为光辉的爱国者、民主革命先行者和近代民主革命的前驱,孙中山为了祖国的独立、统一、民主和富强奋斗终生。在旧民主主义革命时期,他提出了具有比较完全意义的民主革命纲领,组建了革命政党,发动了持续的武装斗争,领导人民推翻清帝国,创立了民主共和国,并为捍卫共和制度历尽艰辛。当新民主主义革命阶段到来后,孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助,与时俱进地把三民主义作了新的诠释。毫无疑问,孙中山不愧为中国人民的伟大儿子。他的思想和实践体现了人类进步的普遍趋向,“世界大同”则是他的终极奋斗目标,因而获得了不同社会制度和发展层次国家和人民的广泛认同。正是在这种意义上,他也理所当然地属于世界。